David Protest
Každý, kdo mi chce něco sdělit, je vítán.
pro David protest od Tritura
Napsal uživatel Triturus-čolek (bez ověření) dne Ne, 09/05/2010 - 09:34.
Davide - k vašemu dotazu :
prosím zeptat Tritura, jestli existuje nějaké aut. právo na jeho obsáhlý komentář pod názvem "Neprokazuje egyptská chronologie, že Bible je nespolehlivá?",
1.) tento komentář je jen zestručnělým výpisem mnohem obsáhlejších studií, které sem není možné uložit.
2.) já nejsem AUTOREM těchto studií, mám je pouze k dispozici jak v knižní, tak v elektronické podobě. S tím souvisí samozřejmě autorská práva vydavatele, a tady se i těmi výpisy pohybuju na hraně, protože často zapomínám uvádět vydavatele jednotlivých slovníků a bibl. encyklopedií. Autorská práva konkrétně na článek, o kterou jeho část se zajímáte má Watch Tower Bible and Tract Society of Pensylvania - International Bible Students Association a pocházejí z českého překladu rozsáhlé dvousvazkové encyklopedie Insight on the Scriptures.
3. ) z tohoto důvodu + i proto, že tak dlouhé příspěvky sem není možné vkládat je sem nemohu celé - krom citací - vkládat.
4.) jediné řešení, pokud by vás to opravdu zajímalo víc, je se obrátit na tento můj mail, na kterém bych vám soukromě ( nikoli veřejným rozšiřováním ) mohl sdělit víc.
Ten mail je :
i.molkova@tiscali.cz ( to je taková moje mrtvá schránka
Ale kdyby se nepodařilo spojení, protože s Tiscali jsou posledních 14 dní problémy s maily, tak se obraťte na PEPU a já mu dávám svolení vám dát moji používanou adresu, na kterou bychom pak stejně soukroně přešli.
Takže je to na vás.
Triturus
Ano dekuji za vcasnou odpoved, doufam, ze Vas to moc nezdrzelo. Omlouvam se za absenci diakritiky.
Davidprotest.
Nevím, jak to funguje, tak jsem se musel odhlásit, abych mohl přidat zprávu, když jsem přihlášem, tak to nejde, nevím, co s tím mám za problém.
Jsem evangelík, přikláním se k Lutherskému chápání víry, tedy Boha, který předem nevyvolil, kdo bude zatracen a kdo ne, každý má stejnou šanci se rozhodnout, tak je to totiž spravedlivé. Je to opak kalvinismu, který říká, že Bůh předem rozhodl, kdo bude spasen a kdo ne a nikdo to nezmění, to je totiž nespravedlivé. Co se týká obecné teologie, moje názory a to co jsem tu prezentoval pocházejí z adventistické církve, což už jsem tu jednou řekl. Ať se to týká posledních věcí nebo katolicismu, můj, podle Vás "divný" pohled pochází z adventismu, kde mají takový "divný" pohled všichni.
Patřím ale stále do ČCE, je tam i celá naše rodina a tak v nejbližší době odcházet nebudu, ani bych neměl kam.
Věřím ve spasení z víry, ne z nějakých skutků, to je nesmysl. To by nebyla žádná láska boží, kdybychom si měli kupovat spasení. Pavel sám píše, že ten, kdo se nevykazuje skutky, bude spasen milostí. Co, kdyby Vás jako dítě rodiče jednoho dne nechali v zimě na ulici, dokud nevykonáte něco, čím byste odčinil své chyby. Pak by Vás sice pustili domů, ale měl byste ten skutečný, bezpečný pocit lásky? Nehryzalo by ve Vás něco divného? "nojo, ale když teď neco udělám, tak půjdu zase na mráz" pak byste sekal dobrotu, ale ne kvůli tomu, abyste mohl sdílet s rodiči společnost a radost, ale abyste nebyl potrestán. A to je přesně to, co Bůh nechce. Problém vidím v tom, že Vy jste mi nepověděl, kam věroučne patříte, i když jsem se na to ptal několikrát.
Můj názor na kreacionismus je vyvážený. Myslím si že ohledně názvu má každý právo se rozhodnout, zda si bude říkat kreacionista jakožto běžný fundamentalista v oboru Bible, a nebo název Kreacionista bude používat pro vědce a lidi, kteří se tím závazně zabývají. Mám pro to dost dobrý důvod. Slovo kreacionista není zrovna tradiční, mnoho lidí ho ani nezná a s kreacionismem se setkává jako s velmi úzce vědecky zaměřeným pohledem na stvoření. Proto užívání slova kreacionista je mnohoznačné, někteří to chápou čistě jako vědecký obor a někteří jako způsob víry. Uvažte sám, kdyby se mě někdo zeptal jestli jsem fotbalista, tak bych logicky řekl, že ne, přestože fotbal hraji. Ale není to závazně, je to jen jako zábava, není to moje živobytí. Stejně tak když řeknu kreacionista, většina lidí si řekne "vědec", málokdo ví, že kreacionismus může samo o sobě znamenat i pohled na Bibli a nejen vědu. Ve skutečnosti má člověk možnost rozhodnout se jak to slovo bude vnímat a já jsem se rozhodl takto. Nevím, proč bych měl být nucen měnit svůj názor na kreacionismus. Kdyby se mě někdo zeptal jestli jsem kreacionista, tak bych se napřed zeptal co to znamená. Pokud by to znamenalo víru ve stvoření, pak řeknu že kreacionista jsem. Názor na kreacionismus by tedy u mne zůstal stejný ať bych se nazýval jak chci. Vždyť názor zákeží na tom, jak vnímáme jakýkoli směr a ne na tom, jesti se jinak nazýváme. Názor přece není o tom, jak se člověk nazve. Pokud budu ve společnosti křesťanů, kteří věří evoluci, tak se klidně nazvu kreacionistou, protože to každý pochopí, co tím mám na mysli. POkud budu ale mezi vědci a ateisty, pak se nenazvu kreacionistou, protože by si někdo mohl myslet, že jsem vědec. Řeknu prostě normálně že věřím ve stvoření, copak je to problém? Dále si myslím, že jsou důležitější křesťanské znaky, než je pohled na stvoření, mám pocit, že kreacionisté tomu přikládají až příliš velkou důležitost a dokládají to jedním veršem z Bible. Potom ten, kdo nevěří ve stvoření, není pravý křesťan, nezná boha atd. atd. a takto to aplikují na všechno. To je další důvod, proč se nenazvu kreacionistou.
s pozdravem,
David protest.
Zajímalo by mne k jakému teologickému směru se klaníte a zda jste nezměnil svůj názor na kreacionismus.
Konečně jste se zaregistroval. Nyní můžete psát svoje příspěvky i se smajlíky. Doporučuji pozvat lidi do vašeho guestbooku, kde lze probírat Vatikán i konec světa.









Ok, udělal jsem to jen, abyste měli radost