Bez výmluvy – Darwin si důkazy jen sugeroval

Timothy R. Stout
(Z Creation Matters, Volume 15, Number 2, March / April 2010 přeložil Pavel Kábrt – 7/2010)

Když jsem četl knihu Charlese Darwina O původu druhů, byl jsem překvapen, jak Darwin důsledně používal metodu, kterou si sám vytvořil, aby si svoje myšlenky obhájil. Kdykoli pozoroval důkazy, které byly v rozporu s jeho teorií, použil svůj způsob vysvětlení tohoto rozporu, a poté, aniž by nabídl nějaký experimentální důvod tohoto svého ospravdlnění, považoval toto svoje vysvětlení za dostatečně nosné.

Ve svém důsledku to znamená, že Darwin dával vyšší prioritu důkazu, který si vysnil (sugeroval) než pozorované skutečnosti. Pokud někdo čte pečlivě O původu druhů pochopí, že nic jiného Darwinovi nezbývalo: buď musel takto postupovat, anebo přijmout, že velká část průběhu evoluce, kterou se snažil popsat, odporovala vědeckému pozorování. A tak použil kompromitaci pomocí své metody.

Často se dnes opakuje, že lidé včetně vědců věří na evoluci proto, že je to tak učili. Já jsem ale přesvědčen, že v tomto věku zvýšených znalostí vědci čelí stejnému dilematu jako Darwin. I oni musí buď ignorovat pozorovatelná fakta, anebo by museli uznat, že tato fakta ukazují proti dlouhodobému evolučnímu procesu, ve který chtějí věřit. Z mého pohledu lidé, kteří chtějí následovat Darwina v jeho víře v evoluční teorii, musí také přijmout jeho falešnou metodu. Podívejme se nyní na některé reprezentativní příklady Darwinových praktik v O původu druhů.

Hranice variací

V první kapitole Darwin diskutuje pozorované hranice variability. V době, kdy psal O původu druhů, byl už plně přesvědčen, že se ryby přeměnily na obojživelníky, ti se přeměnili na plazy, ze kterých vznikli ptáci a savci. Aby se toto mohlo uskutečnit, tvrdil, že neexistují žádné přirozené limity či hranice variací, kterým by organizmus mohl čelit.

Jenže, zcela jasně tu byl problém. Pěstitelé rostlin a chovatelé zvířat hlásili, že velmi rychle narazí na limity variací pokaždé, když chtějí vysegregovat nějaký specifický znak. Naneštěstí, toto pozorování bylo v rozporu s požadavky evoluční teorie. A tak Darwin toto velmi dobře známé, pevně doložené pozorování zkušených chovatelů a pěstitelů, zredukoval na pouhý předpoklad: „Na druhé straně běžná víra, že množství dosažitelných variací je přísně limitováno, je rovněž jen pouhou domněnkou.“ (Darwin, 1872, str. 31)

Pochopitelně dnes rozumíme genetickému omezení variací a víme, že chovatelé a pěstitelé měli pravdu. Jakmile dojde k redukci různých možných alel (alternativ) určitého genu až k té jedné možnosti, pak už běžně nejsou možné další variace pro znak či skupinu znaků řízených tímto genem. Možnou výjimku může způsobit příležitostná mutace, která by mohla zvýhodnit daný znak. Nicméně i tato situace vzniká na úkor celkové ztráty zdatnosti. A tak ani náhodné mutace nepřinášejí chovatelům a pěstitelům neomezený potenciál variací, který Darwin potřeboval. Darwin si tedy vybájil vysvětlení, aby se tak vyhnul dobře potvrzené pozorovatelné skutečnosti.

Výše popsané se soustřeďuje na to, jak Darwin odmítl skutečnost, kterou chovatelé a pěstitelé mohli pozorovat, ne na to, co evolucionisté tvrdí, že dokázaly milióny let. Dopad mutací na variační potenciál je pro chovatele minimální i z evoluční perspektivy.

Záznam zkamenělin

Darwin byl otrávený tím, co sám nazýval „nedokonalosti“ fosilního záznamu. Zkameněliny se vyskytují ve skupinách dobře doložitelných podobnými charakteristikami, ale mezi těmito skupinami jsou pravidelné mezery. A tak se dočteme, že „...muselo skutečně existovat ohromné množství mezičlánků. Proč není každá geologická formace a každá vrstva plná těchto spojujících článků? Geologie zcela jistě nepodává řetězec těchto jemně odstupňovaných organizmů; a toto asi bude ta nezřejmější vážná námitka proti této teorii. Jak ale věřím, vysvětlení spočívá v extrémně nedokonalém geologickém záznamu.“ (Darwin, 1859, str. 230)

„Z těchto několika úvah je nepochybné, že geologický záznam, pohlížíme-li na něj jako na celek, je extrémně nedokonalý...“. (Darwin, 1859, str. 240)

„V současnosti musí tento případ zůstat nedořešen; a může být vpravdě použit jako silný argument proti názorům, které jsem zde představil.“ (Darwin, 1859, str. 252)

Darwinova teorie požadovala velké množství mezičlánků, ale všimněme si, že v jeho době pozorovatelná skutečnost svědčila o pravidelných mezerách. A tak je tomu pořád až dodnes. Jenže místo aby Darwin přijal důkazy, tak se jich zbavil. Přednost před pozorovanými důkazy dal vybájeným důkazům.

Oko

Darwin byl zneklidněn složitostí oka. Ve své knize O původu druhů vlastně připustil, že si neumí představit mechanizmus, který by takovou složitost mohl vysvětlit. Protože v této době však už plně věřil v evoluci, nevyvedlo ho to z konceptu. A tak napsal: „Předpoklad, že se oko se všemi svými nenapodobitelnými důmyslnostmi...mohlo vytvořit přírodním výběrem, vypadá, to musím přiznat, jako absurdita nejvyššího stupně...Rozum mi říká...že obtíž věřit, že se dokonalé a složité oko mohlo vytvořit přírodním výběrem, i když je to nepředstavitelné naší obrazotvornosti, by neměla být chápána jako zdrcující pro tuto teorii /evoluce/. (Darwin, 1859, strany 155-156)

Darwin si neuměl představit, jak obejít problémy spojené s okem. Avšak rozum mu říkal, že by měl být schopen si to představit – a to stačilo. Darwin se podřídil „sugesci“ vybájeného důkazu, aby se vyhnul pozorovatelným problémům. Tato situace mi připomíná to, co čteme v Římanům 1:22: „Mají se za moudré, ale stali se blázny.“ Ano, skutečně, z biblického hlediska je vědec bez výmluvy, když vyznává evoluci přes její neslučitelnost s mnoha pozorovanými fakty.

Odkazy

Darwin, 1859, On the Origin of Species by Means of
Natural Selection. 1st edition. London: John
Murray.
Darwin, 1872, On the Origin of Species by Means of
Natural Selection. 6th edition. London: John
Murray.
Author’s note: Searchable text and photocopies of all
editions of Darwin’s Origin are available free
online at:
www.darwin-online.org.uk/contents.html#origin

PřílohaVelikost
Bez výmluvy - Darwin si důkazy jen sugeroval.doc38.5 KB
0
Ještě nehodnoceno. Buďte první :-)
 

Emil Ruda

Skvele - dalsi "elektrikar" ktery si mysli, ze po XY letech studia naprosto nesouvisejiciho oboru pochopil problematiku evolucni biologie.

Nu ja na rozdil od tebe se XY let venuju prave te biologii, takze mozna podle tebe "pseudovedec" jsem, ale minimalne o ni vim dost na to, abych mohl s jistotou konstatovat ze drtiva vetsina tzv. "protidukazu" jsou obycejne blaboly plynouci z naprosteho nepochopeni problematiky - coz ovsem clovek se vzdelanim ve zcela jine oblasti muze pochopit i posoudit jen stezi.

E.R.

Blahopřeji k vašemu excelentnímu poznání.
Pokud se týče vnucování katolicismu, jež může být pro "řadu lidí odpuzující, protože zavání fanatismem" nezdá se mi, že by se tu vyskytovalo.
Pokud se vám přesto zdá, že se zde katolicismus vnucuje, holt má nejdokonalejší učení a stovky mučedníků, kteří zemřeli pro Krista, tisíce učenců, kteří vědecky zkoumali Boží existenci a z toho vyplývající učení církve a morální požadavky na každého z nás.
Vážím si vaší víry v Krista a přeji, abychom hledali společnou cestu poznání a ne se vyžívali v rozdílech a předhazovali si třeba třicetiletou válku či husitské války.
A pokud se týče "Vatikánu", ten se ústy některých kardinálů zprofanoval přijetím e-bludů nebo prohlášením hvězdáře Coyna, že J.K. byl stvořen z hvězdného prachu. U nás je třeba dát pozor na vrchního skeptika Grygara, který spáchal takovou hloupost, že vesmír vznikl výbuchem vesmíru a na Orko Váchu, který tvrdí v rozporu s Biblí, učením církve, poznatky přírodních věd, vyznáním víry a zdravým rozumem, že Bůh neustále tvoří nové druhy a to dokonce evolucí.

Nosotonda

kreacionismus a Ježíš Kristus

Mám vysokoškolské technické vzdělání (elektronika) a 15 let se zabývám vývojem Země a vesmíru, starými civilizacemi a jejich odkazy, náboženstvími atd. Od zarytého materialisty jsem se změnil v odpůrce báchorek o stvoření dle Darwina a Lyella a naprosto nechápu dnešní pseudovědce, kteří se zoufale brání přiznat neudržitelnost současných školních teorií, když protidůkazů je víc než dost.
Bohužel ale nechápu i přístup přispěvatelů do tohoto webu, kteří neustále podsouvají své náboženské zaměření nebo přímo víru v Ježíše Krista. Kdo má znalosti ohledně katolicismu, ten ví o negativní roli dnešní církve - samozřejmě nemám na mysli prosté věřící (jejich víra mi nevadí), ale církevní hodnostáře, kteří Bibli a všechny podle mě správné zásady už dávno zprofanovali a udělali si z víry kšeft. Pojetí Ježíše jako božího syna a Boha jako kohosi sedícího na obláčku jsou primitivní představy, ale pro lidi lehce pochopitelné.
Takže i když je obsah webu zajímavý, vnucování katolicismu je pro řadu lidí odpuzující, protože zavání fanatismem - opět je něco zdůrazňováno a všechno ostatní zavrhováno. Že existuje jiný a logičtější výklad role Ježíše v historii a že existují i jiná náboženství než katolické, to autoři neberou na vědomí. A výsledek: odradí dost lidí od četby...

Mefikovi

Mohl byste, Mefiku, prosím, uvést, kde kreacionisté popírají křížení organizmů s různými počty chromozómů? Děkuji, Pavel Kábrt

osel + zebra

Na ČT1 právě byla reportáž o narození zdravého mláděte, křížence samce Zebry a samice Osla. Věc je o to zajímavější, že osel má jiný počet chromozomů než Zebra... Kreacionisté nás zde mnohokrát ujišťovali o tom, že takové křížení není možné, a že zvířata která mají jiný počet chromozomů musí být různé druhy (a to i v Biblickém smyslu)...

Nepředpokládám ovšem, že by je to v jejich Víře v porozumnění baraminům a podobným nesmyslům jakkoliv zviklalo Wink

http://www.ct24.cz/svet/97191-zebra-nebo-osel-v-americe-se-narodil-vzacn...

Obrázek uživatele Stoura

odpověď panu Kábrtovi

Napsal uživatel Pavel Kabrt dne Čt, 07/22/2010 - 19:56.:

Článek o Darwinovi přece neřeší, jestli oko může či nemůže vzniknout evolučně, jestli mezičlánků je dost či není, jestli Mendelovy zákony zabraňují přechod k vyšším taxonům, nic z toho neřeší! Jen ukazuje Darwinovy manýry, že, to, co Darwin ve své době viděl a uznal, že vidí, pak ignoroval a nepřijal.

Pochybuji, že se zde k této hlavní myšlence článku nějaký evolucionista vyjádří, a třeba nám zde vysvětlí, že tato metoda Darwina je ve vědě správná: vidět, uznat, že vidím, podivit se tomu, co vidím - a neuznat a nepřijmout, co vidím.

Rád bych výše zmíněnou pochybnost vyvrátil tím, že se pokusím odpovědět na položenou otázku.

To, že kladená otázka je poněkud nepřesná, protože Darwin otázku neignoroval, ale pokusil se na ni odpovědět (což článek nezmiňuje, zkrátiv Darwinovu citaci o několik vět), bylo řečeno v jiných příspěvcích. To podle mého názoru zbavuje relevance i výrok o Darwinových manýrech, odvozený od zkreslené informace v článku.

Podívejme se ale na příklady, v nichž vědci některá fakta nebrali v úvahu nebo je prohlásili za marginální.

Jako první mě napadl Koperník. Ten sestavil svůj heliocentrický model i přesto, že odpovídal pozorované skutečnosti hůře, než tehdy používaný geocentrický model Ptolemaiův. I přesto byl jeho pohled inspirativní a v mnohém správný. Nepřesnosti později odstranili Kepler a později Newton.

Jako dalšího bych jmenoval Mendělejeva. Při sestavování své tabulky se odmítl vidět, že mu tam zůstávají bílá místa (paralela s mezičlánky v ET) nebo tím, že nezachovává striktně pořadí atomových hmotností (paralela se špatnými vrstvami).

A když už v otázce zaznělo jméno Mendela: ten je naopak příkladem člověka, který když zjistil, že jeho zákony dědičnosti nefungují na jestřábník, pokorně ukončil pokusy a své zákony dědičnosti prohlásil za neplatné.

Takže tu máme dva příklady vědců, kteří nepřijali některá fakta, která zdánlivě podrývala jejich teorie a jednoho, která taková fakta přijal a od své teorie se distancoval.

Odpověď na otázku tedy zní ano, tato metoda se používala a je mnohdy správná.

Důležitější starosti Hospodina

Tvůrce vesmíru a života na Zemi měl důležitější věci, které nám chtěl říct, než nám říkal Darwin, Einstein a spol.:
I zavolal Hospodin Mojžíše a promluvil k němu ze stanu setkávání:„Mluv k synům Izraele a řekni jim: Když někdo z vás přinese dar Hospodinu, přinesete svůj dar z dobytka, ze skotu nebo z bravu.Jestliže jeho darem bude zápalná oběť ze skotu, přivede samce bez vady. Přivede jej ke vchodu do stanu setkávání, aby došel zalíbení před Hospodinem.
Jestliže jeho darem bude zápalná oběť ze skotu, přivede samce bez vady. Přivede jej ke vchodu do stanu setkávání, aby došel zalíbení před Hospodinem.Vloží ruku na hlavu zápalné oběti; ta mu získá zalíbení a zprostí ho viny. Dobytče pak porazí před Hospodinem a Áronovci, kněží, přinesou krev v oběť; krví pokropí dokola oltář, který je u vchodu do stanu setkávání.
Stáhne kůži ze zápalné oběti a rozseká oběť na díly.
Synové kněze Árona vloží na oltář oheň a na oheň narovnají dříví.Díly, hlavu a tuk narovnají pak Áronovci, kněží, na dříví, které je na ohni na oltáři.Vnitřnosti však a hnáty omyje kněz vodou a všechno obrátí na oltáři v obětní dým.To bude zápalná oběť; jako oběť ohnivá bude libou vůní pro Hospodina.
Jestliže jeho dar pro zápalnou oběť bude z bravu, z ovcí nebo z koz, přivede samce bez vady.Porazí ho před Hospodinem při severní straně oltáře a Áronovci, kněží, pokropí jeho krví oltář dokola.Rozseká oběť na díly i s hlavou a s tukem a kněz to narovná na dříví, které je na ohni na oltáři. Vnitřnosti však a hnáty omyje kněz vodou; všechno přinese v oběť a na oltáři obrátí v obětní dým. To bude zápalná oběť; jako oběť ohnivá bude libou vůní pro Hospodina.
Jestliže jeho darem Hospodinu bude zápalná oběť z ptactva, přinese svůj dar z hrdliček nebo z holoubat. Kněz přinese ptáče k oltáři, nehtem mu natrhne hlavu a na oltáři obrátí v obětnídým; jeho krev nechá vykapat na stěnu oltáře. Odstraní vole s vývržkem a pohodí to k východní straně oltáře, kde je popel z tuku. Pak mu kněz natrhne křídla, ale neodtrhne je; a na oltáři je obrátí v obětní dým na ohni ze dříví. To bude zápalná oběť; jako oběť ohnivá bude libou vůní pro Hospodina.

Host

Tak za situace kdy je jasné, že se život MŮŽE vyvíjet bez "popostrkování" bohem, a může bez jeho zásahů i vzniknout, je jasným důsledkem aplikace Occamovy břitvy "oříznutí" zbytného činitele jménem "Bůh".

Kdybys nám tu raději místo poprskávání si monitoru napsal argument PROČ je podle tebe tento závěr nesprávný, udělal bys líp. Je to přece tak jednoduché, že ses kvůli tomu málem zakuckal smíchy, tak nechápu proč tu trivialitu sem rovnou nenapíšeš.

Samozřejmě viťas,

že jsem chtěl odpověď na svou otázku,ale když jsem si ji přečetl,začal jsem prskat smíchy.A dokonce nekompromisně používají tyto hypotézy princip Ockhamovy břitvy a logické uvažování.No to se podívejme.Jedno je jisté.Oba dva máme v tomto případě zcela opačný pohled na logiku a princip O.břitvy.

jj

jsem pro. Tenhle článek opravdu není o morálce.

Ale jen pro pořádek, já to zde neotevřel jen tak, reagoval jsem na komentář KTE z dneška, 9:10, kde píše:

V případě druhém hřeší, nejednají v souladu s Desaterem a měli by se tu přestat ohánět nějakou z nebe seslanou vyšší křesťanskou morálkou, když se jí (za účelem šíření víry, jak jinak) zpronevěřují.

a taky na poslední příspěvky v tématu 442: Bez výmluvy - svědectví sukcinátdehydrogenázy.